发布日期：2022-04-07 21:52 点击次数：80
1975年，考古专家孙守道在一次考古调查时发现了一件大玉龙，墨绿色，高26厘米，体呈“C”字形，经多年考证，认定这件大玉龙属于红山文化时期，距今5000年至5500年，一时被誉为“中华第一龙”。然而，在学术界对大玉龙进行研究论证的时候，曾提出一个假设，根据“龙的最先发源地应在黄河流域”的习惯性认识，期望还能发现更早的龙影。
1987年，考古部门在位于河南省濮阳县城西水坡一个墓室，中发现有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。
据专家测定，其年代距今6400年左右，蚌壳龙被考古界公认为“中华第一龙”。濮阳因此被中华炎黄文化研究会命名为“中华龙乡”。如今，西水坡第一组龙虎蚌图陈列于北京天安门广场东侧中国历史博物馆展览大厅。
在濮阳西水坡遗址发现的第一组蚌图位于仰韶文化第四层下，打破第五层和生土，由北向南。这是龙虎和人骨架相组合，在人骨架脚边正北有用两根人胫骨和蚌壳摆成的勺形图案；第二组蚌图由下而上为虎、龙、鹿相错并重叠而组成，虎和鹿头向北而龙头向南；第三组蚌图是北虎南龙，背相对，虎头向西而龙头向东，龙背骑一人。
1987年，辽宁省考古工作者在阜新查海地区发现了距今8000年的新石器早期重要文化遗址。从1987年到1994年，经过7次考古发掘，出土一条近20米长的石脉，在全国引起轰动。北京故宫博物院原院长张忠培及考古专家郭大顺等人认为，这是中国年代最早的龙的形象，张忠培为其取名“石堆塑龙”，从此，查海遗址石塑被称为“中华第一龙”。
1987年，在河南濮阳西水坡仰韶文化遗存中发现了用蚌壳堆塑的龙，轰动全国，它被称作“中华第一龙”。
有专家认为，目前发现的，能够准确无误地表达出龙的形象的，也就是1987年在濮阳西水坡用蚌壳摆成的一条龙。那么，到底谁是“中华第一龙”呢？
1987年经国家文物局批准，由辽宁省文物考古研究所主持，市、县考古力量参与，对查海遗址进行正式发掘。从1987年到1994年，先后进行了7次发掘。这条由8000多年前先民堆砌的“石脉”总长19.7米，宽1.8米至2米。
考古人员之所以能够立即做出这些石块是人工堆砌的判断：其一，这些石块并不是在当地就地取材，查海遗址发掘区附近也没有发现相似的石材，因此这些石块是后来由人工运到这里，并且按照一定的图形堆砌的；其二，石块的个头、外形比较规整。显然，在由人工运送到这里之前，事先经过了挑选。
张忠培将其定名为“石堆塑龙”，这一称谓立即得到学术界广泛认同。这一发现不仅将龙作为中华先民重要图腾的年代再一次提前1000多年，还揭示了一种先民勾画、描述龙的重要方法——堆塑。
从遗存来看，龙的用石大小均等，排列有序。从远处看，龙的前体宽大，尾部细而上卷，若隐若现，整齐码放的红褐色石块有如传说中龙的鳞片。这条石龙头西脚东，身体呈波浪状，龙口大张，四肢伸展，如腾云驾雾一般。
这些文物反映了在8000多年前的阜新地区，查海先民已经具有非常深刻的龙的观念，龙已经成为氏族的重要象征。石堆塑龙位于整个发掘区的中央，8000年前人类生活的房址围绕巨龙有序分布。
阜新查海堆塑巨龙的出土，将龙的历史在传统认知的基础上延展了4000年，在考古认知上则向前延展了1500年。
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